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PROTESTAS EN CUBA: 4 LECTURAS ESENCIALES SOBRE LA DISIDENCIA EN LA ERA POSCASTRISTA

PROTESTAS EN CUBA: 4 LECTURAS ESENCIALES SOBRE LA DISIDENCIA EN LA ERA POSCASTRISTA por Catesby Holmes, Internacional de editores Editor de política, The Conversation US The Conversation, 13/07/2021
Las opiniones de esta columna, son de responsabilidad de sus autores y no reflejan necesariamente el pensamiento de la UNIÓN
Algunos exigieron “libertad” y el fin de la “dictadura”, sentimientos antigubernamenameños de los que pronto se hicieron eco en Estados Unidos cubanoamericanos y políticos, incluido el presidente Joe Biden.
Las protestas callejeras estallaron en toda Cuba el 11 de julio de 2021, con multitudes de cubanos manifestándose contra la escasez de alimentos, la escasez de medicinas y la miseria económica en su nación insular.
Algunos exigieron “libertad” y el fin de la “dictadura”, sentimientos antigubernamenameños de los que pronto se hicieron eco en Estados Unidos cubanoamericanos y políticos, incluido el presidente Joe Biden.
En un discurso televisado, el presidente cubano, Miguel Díaz-Canel, culpó de las manifestaciones espontáneas –con mucho las mayores protestas masivas en décadas– a la interferencia de Estados Unidos y amenazó con una “batalla en las calles”.
Los manifestantes dicen que cientos de personas fueron arrestadas.
Estas cuatro historias describen las condiciones actuales en Cuba y la historia reciente detrás de esta rara efusión pública de ira.
2018: Cuba obtiene un nuevo presidente. El Partido Comunista ha dirigido Cuba desde la Revolución Cubana de 1959.
Durante cinco décadas, su líder fue el ardiente y antiestadounidense revolucionario Fidel Castro. Castro dirigió el país hasta 2008, cuando enfermó y fue sucedido por su hermano menor más tenue, Raúl.
El joven Castro, también combatiente de la Revolución Cubana, mantuvo el control total de su partido sobre la política, pero liberalizó la economía de estilo soviético de Cuba, reconociendo la propiedad privada y permitiendo a los cubanos dirigir pequeñas empresas.
También cultivó una relación menos antagónica con los Estados Unidos durante la administración Obama.
Entrevistados: José J. González, Profesor Asociado, Estudios Globales, Universidad Estatal de los Apalaches, María Isabel Alfonso, Profesor de español, St. Joseph’s College de Nueva York y Guillermo M. LeoGrande, Profesor de Gobierno, American University School of Public Affairs
El retiro de Raúl Castro en abril de 2018 marcó el fin de la era revolucionaria. Pero la selección de Díaz-Canel como presidente en abril de 2018 parecía poco probable que anunciara el comienzo de una nueva Cuba.
“No espero ningún cambio drástico en la dirección de Díaz-Canel , al menos, no de inmediato”, escribió el analista de la American University Cuba William LeoGrande poco después de que Díaz-Canel asumiera el cargo.
Díaz-Canel es un experimentado conocedor del Partido Comunista y el sucesor elegido por Raúl Castro. Castro también permaneció en el gobierno de Cuba hasta 2021 como primer secretario del Partido Comunista, “posiblemente un puesto más poderoso que la presidencia”, dice LeoGrande.
Díaz-Canel llegó al cargo enfrentando serios problemas, incluyendo una economía débil y malas relaciones con Estados Unidos bajo el entonces presidente Donald Trump.
También se enfrentó a un nuevo desafío: internet, que acababa de estar ampliamente disponible para los cubanos de a día. El acceso a la información en línea y a las redes sociales hace que sea más difícil para Díaz-Canel reprimir la disidencia con la misma eficacia que para sus predecesores.
“La expansión de Internet en la isla comunista ha producido un creciente coro de críticos nacionales”, escribió LeoGrande.
2019: Cuba obtiene una nueva constitución. Esos críticos ganaron más margen para mostrar su descontento en febrero de 2019, cuando la Asamblea Nacional cubana aprobó una nueva Constitución cubana.
Incluía disposiciones que “ampliarían sustancialmente los derechos sociales, políticos y económicos en Cuba”, escribió la académica cubano-estadounidense María Isabel Alfonso.
Uno de esos derechos es la libertad de reunión.
“Anteriormente, los cubanos tenían el ‘derecho de reunirse, manifestarse y asociarse, con fines lícitos y pacíficos'”, explicó Alfonso, “pero solo como parte de la llamada ‘organización de masa’, el término cubano para los grupos estatales”.
La nueva constitución elimina la restricción de “organizaciones de masa”, dando teóricamente a las personas y a los grupos de la sociedad civil más libertad para reunirse.
Pero Alfonso advirtió que el gobierno aún podría tomar medidas enérgicas contra “organizaciones independientes, especialmente si esos grupos son de naturaleza política”.
En su artículo de febrero de 2019, cita al bloguero cubano José Gabriel Barrenechea diciendo que, en Cuba, “las reuniones espontáneas no se ven positivamente y siempre se perciben como el producto de una potencia extranjera”.
Entre otros cambios, la Constitución de Cuba de 2019 también dio legitimidad constitucional a las reformas económicas de Raúl Castro y limitó a los presidentes cubanos a dos mandatos de cinco años.
2020: Los artistas se rebelan. La nueva Constitución de Cuba refleja cómo Díaz-Canel ha seguido en gran medida el camino de su mentor Raúl Castro de dar gradualmente a los cubanos mayores libertades económicas y sociales, pero resistiendo la presión para una reforma democrática.
Un resultado de la decisión de Castro en 2009 de legalizar las pequeñas empresas, por ejemplo, fue un florecimiento del arte activista.
A medida que se abrieron galerías y teatros en toda Cuba, lo que permitió a los artistas mostrar su trabajo en espacios culturales no gubernamentales, “los artistas disidentes aprovecharon esta nueva libertad para promover sus demandas políticas”, dice Alfonso.
En 2018, el gobierno de Díaz-Canel emitió un decreto que imponía restricciones a la producción artística independiente y a los lugares culturales, lo que enfureció a muchos artistas. Luego, en noviembre de 2020, el gobierno allanó la casa de un artista que se opuso abiertamente al decreto del gobierno.
Artistas e intelectuales cubanos se rebelaron. Días después del allanamiento, unos 300 de ellos se reunieron vía WhatsApp para realizar una protesta frente al Ministerio de Cultura. Exigieron negociaciones con el gobierno para restaurar la libertad de expresión.
“Las negociaciones terminarían poco después de que comenzaran, seguidas de una gran ofensiva contra la disidencia”, escribió Alfonso. Pero “el tamaño, la duración y la naturaleza pública de la oposición de los artistas no tenían precedentes”.
El levantamiento de los artistas fue, dice, “una señal de cómo la resistencia en Cuba ha crecido y cambiado”.

2021: Termina la era Castro. Raúl Castro renunció a su alto cargo en el Partido Comunista en abril de 2021, dejando atrás una Cuba cambiada.

Ya no es un rival ideológico respaldado por los soviéticos –o una amenaza nuclear– a los Estados Unidos. Desprovista de patrocinadores comunistas internacionales y financieramente aislada del mundo por el estricto embargo estadounidense de décadas de antigüedad, Cuba está enferma.
Durante tanto tiempo, el barbudo y vestido de fatiga Fidel Castro defendió el dolor del pueblo cubano como la lucha justa de una nación orgullosamente soberana. Díaz-Canel, nacido en 1960, carece de la carismática capacidad de Castro para invocar el desvanecido pasado revolucionario.
Cada vez menos cubanos incluso recuerdan aquellos embriamudos años postrevolución, dice el historiador cubano Joseph González.
“A diferencia de sus padres y abuelos, los cubanos de 20, 30 y 40 años nunca disfrutaron de un contrato sostenido y funcional con el régimen: nosotros les proporcionamos la vida, y a cambio nos dan apoyo, o al menos aquiescencia”.
González dice que las generaciones más jóvenes en Cuba todavía confían en que el gobierno brinde atención médica y educación de calidad y gratuitas, ambos logros de la era de Castro.
“Pero saben que no puede alimentar, vestir y albergar a su gente de la manera más básica”, dice.
Hoy los cubanos tienen que apresurarse para sobrevivir; muchos trabajan dos trabajos. Un cambio de moneda reciente significa que el efectivo es escaso y muchos bienes cotidianos son inasequibles. Y después de un año manteniendo la pandemia a raya, el COVID-19 está aumentando en la isla.
Las protestas recientes sugieren que algunos cubanos están hartos de tanta lucha.
Catesby Holmes, Internacional de editores Editor de política, The Conversation US
The Conversation, 13/07/2021
Columna de Opinión

Jadue y el comunismo y obligación esencial del Estado por Adolfo Paúl Latorre. (Cartas al director)

Jadue y el comunismo y obligación esencial del Estado por Adolfo Paúl Latorre. (Cartas al director)

 

Para los comunistas chilenos su patria es la sociedad socialista, la que hay que crear “por las buenas o por las malas”; ya sea por la vía electoral o a sangre y fuego.

Llama la atención que el precandidato a presidente de Chile por el Partido Comunista Daniel Jadue haya logrado su expectante posición sin distanciarse de las doctrinas tradicionales de su partido.

Asimismo, llama la atención que conociendo la naturaleza del comunismo, su historia y las experiencias de los denominados socialismos reales, siga siendo una ideología que cuenta con numerosos adeptos. Como lo manifestó Francisco Bulnes Sanfuentes: “El Partido Comunista es una asociación política que persigue la obtención del poder no por las vías democráticas, sino por la violencia y la subversión; es una colectividad que se aprovecha del sistema democrático para reunir una minoría de fanáticos suficientemente fuerte para dominar con ella los puntos vitales de un país y conseguir, por la fuerza, la suma del poder”.

Lo anterior no le impide a dicho partido preparar su revolución y echar los cimientos de su monstruosa tiranía aprovechando las reglas del juego de la democracia liberal, que se caracteriza por la tolerancia y el pluralismo político.

Para los comunistas chilenos su patria es la sociedad socialista, la que hay que crear “por las buenas o por las malas”; ya sea por la vía electoral o a sangre y fuego.

                         Atentamente le saluda.

 

                                                                            Adolfo Paúl Latorre

                                                                                     Abogado

Viña del Mar 15 de Julio del 2021

Imagen comunismo: Pinterest.com

Obligación esencial del Estado

Señor Director:

La ceremonia fúnebre de Pablo Marchant, integrante de la Coordinadora Arauco Malleco (CAM), con una “guardia armada” formada por encapuchados portando armas de guerra alrededor del féretro y las incesantes ráfagas de disparos con diverso tipo de armamento, así como la extendida y extrema violencia ejercida contra personas y bienes en la “macrozona sur” llevada a efecto por un ejército irregular compuesto por guerrilleros y terroristas, son una clarísima manifestación de que la CAM y otras organizaciones afines constituyen un enemigo interno que está en guerra contra el Estado de Chile, pero éste no se ha dado por enterado de algo tan evidente.

Los gobernantes del Estado no han cumplido su obligación esencial que es la conservación del orden público y la vigencia del Estado de Derecho, para lo cual —junto con medidas que tiendan a atacar la raíz del denominado “conflicto mapuche”, originado principalmente por la nefasta “ley indígena”— deben aplicar la violencia física legítima del Estado necesaria para restituir el orden exigido por el bien común.

                  Atentamente le saluda.

                                                                            Adolfo Paúl Latorre

                                                                                   Abogado

Las opiniones en esta sección son de responsabilidad de sus autores y no reflejan necesariamente el pensamiento de la unión de Oficiales en Retiro de la Defensa Nacional

 

Columna de Opinión

. ¿Votar o no votar? por Enrique Cordovez Pérez, Capitán de Navío. Repunte de los partidos tradicionales (El Mercurio, editorial 30/06/2021)

. ¿Votar o no votar? por Enrique Cordovez Pérez, Capitán de Navío. Repunte de los partidos tradicionales (El Mercurio, editorial 30/06/2021)
Las opiniones vertidas en esta columna, son de responsabilidad de sus autores y no reflejan necesariamente el pensamiento de la Unión.
Si quieres rebelarte frente al mar de las desdichas no ganas nada al compartir temores en redes sociales. Es mejor destinar esa energía en apoyar al mejor de los candidatos de un pacto favorable. Y si no votas, después no te quejes.
HAMLET: “¿Qué debe más dignamente optar el alma noble entre sufrir de la fortuna impía el porfiador rigor, o rebelarse contra un mar de desdichas, y afrontándolo desaparecer con ellas?” ( 1)
Hay quienes se resignan a sufrir el rigor de la adversidad y otros que optan por rebelarse con la admirable tenacidad de los salmones. Entre los primeras está la mayoría de los chilenos que se abstiene de sufragar, pese a que en una democracia esta es la manera de evitar el sufrimiento de una fortuna impía.
El mar de desdichas causadas en Chile por movimientos que han legitimado la violencia, desde el estallido delictual del 18 de octubre de 2019, debería motivar, no sólo el rechazo de quienes reclaman su natural anhelo de vivir en paz, sino que la capacidad de recolectar votos para preservar el Estado de Derecho.
En la antigua Grecia el derecho a voto sólo podía ser ejercido por varones adultos que hubiesen terminado su entrenamiento militar. En Roma se circunscribía a los patricios y plebeyos, para elegir los magistrados, y en el circo la multitud podía votar, con el pulgar hacia abajo, para dar muerte al gladiador derrotado.
Tuvieron que transcurrir 14 siglos de imperios y monarquías para que en América se restauraran los regímenes democráticos. Primero con la creación de los Estados Unidos de Norteamérica y, mediante Juntas de Gobierno, en lo que hoy son los estados de México, Argentina, Ecuador y Chile. Dos fechas notables: El Congreso de Filadelfia (1776) el Congreso Nacional (1811), ambas un 4 de julio.
Abolida la esclavitud en Chile en 1823 y tras posteriores reformas constitucionales que eliminaron restricciones de edad, sexo, condición y algunos vicios electorales, en nuestro país hoy pueden votar todos los chilenos mayores de 18 años, hombres o mujeres, originarios o migrantes, incluso pueden hacerlo en el extranjero. Aun así, prima la abstención.
¿Por qué no votan los chilenos? Un estudio postula varias razones: Las personas sienten que no le llegaron los beneficios de la democracia, los procesos de participación no los toman realmente en cuenta, prefieren los líderes mediáticos a los políticos y estarían dispuestas a votar sólo si obtienen algo a cambio ( 2 ).
Puede que el desencanto con los “señores políticos” sea de larga data o más reciente porque la “alegría no llegó”. Lo cierto es que la democracia anduvo a trastabillones durante el siglo pasado y en este no ha caminado mucho mejor. Tuvimos una estabilidad binominal de 25 años, pero eso ya es cosa del pasado.}
Una pista para explicar la abstención nos la da el alcalde de la Pérgola de las Flores, cuando aconseja que “en política y amores decir NO es barbaridad…” Pero, cuando un actor político le dice SI a todo el mundo, nadie sabe lo que piensa ni lo que quiere, y se pierde entonces el frágil vínculo de la confianza.
De la confianza nace el compromiso. La palabra voto en latín significa hacer una promesa solemne, como los votos sacerdotales o los del matrimonio. Expresa la voluntad de una persona, para aprobar o rechazar, y para elegir candidatos.
El domingo 18 de julio se pondrá prueba nuestra voluntad de sufragar por los candidatos presidenciales de los pactos Chile Vamos y Apruebo Dignidad. Una elección que no da cuenta de todo el espectro político, porque es muy probable que haya otros pactos más adelante: uno de derecha y otro de centro izquierda.
Por esta razón algunas personas justifican la decisión de no votar ya que su candidato todavía no ha sido ungido. Pero, como decía un amigo que se cuidaba del colesterol: “Si no hay corvina, como merluza, pero carnes rojas jamás”.
¡Ojo con lo que dicen los medios! Quienes se proclaman ser mayoría representan en las últimas elecciones cada vez menos ciudadanos: un 50% en el plebiscito de octubre de 2020, 43% en las elecciones de abril y 19% en mayo de 2021.
Si quieres rebelarte frente al mar de las desdichas no ganas nada al compartir temores en redes sociales. Es mejor destinar esa energía en apoyar al mejor de los candidatos de un pacto favorable. Y si no votas, después no te quejes.
________________________________________________________
1.    William Shakespeare, El Soliloquio de Hamlet. Acto III, escena 1, año 1603
2.    Estudio de la Escuela de Ciencia Política de la U. Diego Portales, el Núcleo Milenio Desafíos a la Representación y la Consultora Subjetiva. La Tercera, 13 nov 2017
Página Editorial del sitio Web Cosur Chile y de su revista digital “Tres Espadas” Av. Bernardo O’Higgins 1452, piso 3, Santiago. www.cosur.cl y contacto@cosur.cl
 
Fuente: NOVEDADES COSUR CHILE DE 12 DE JULIO DEL 2021.
 Fuente fotografia: https://www.freepik.es/vector-premium/diseno-voto-elecciones-dibujos-animados_2208525.htm

El repunte de los partidos democráticos

En las elecciones regionales de Francia, los partidos tradicionales tuvieron su revancha de la golpiza que les propinara el electorado en 2017. Esta vez, ni Reagrupación Nacional, de Marine Le Pen, ni La Francia en Marcha, del Presidente Emmanuel Macron, obtuvieron los triunfos que necesitaban para desplazar a los viejos conglomerados.
Fueron los gaullistas de Los Republicanos (en siete regiones) y los socialistas unidos a ecologistas y otros partidos menores (en cinco regiones) los que retuvieron los cargos obtenidos en 2015. El buen desempeño en la gestión, una mejor organización política regional y también la capacidad de plantear ideas claras les permitieron a los “viejos” partidos recuperar un lugar relevante en la política francesa.
Si estos comicios se leyeran en clave presidencial, Macron y Le Pen —que lideran las encuestas— tienen varios desafíos que superar para llegar con comodidad a los comicios de abril de 2022.
Para comenzar, el novel partido de Macron demostró no tener suficiente arraigo en las provincias, lo que podría implicar una difícil campaña nacional el próximo año. Pero más complicado para el Presidente es que los republicanos, debido a los buenos resultados, pueden aspirar a presentar su propio candidato, con grandes opciones.
El domingo emergió con fuerza Xavier Bertrand, quien gracias al triunfo en su región se situó como el favorito del partido gaullista, el cual además tiene otras dos cartas posibles: Valerie Pecresse y Laurent Wauquiez.
Marine Le Pen tenía la esperanza de que, con un triunfo en el sur francés, su partido pudiera demostrar que estaba capacitado para gobernar.
Pero la renuncia del candidato Verde, justamente para evitar la victoria del postulante de ultraderecha, deja en evidencia que la resistencia a Reagrupación Nacional sigue fuerte, incluso en un área del país donde su mensaje antiinmigración tiene buena llegada.
Lograron recuperar un lugar relevante en la política francesa.
Ahora, la hija del fundador del Frente Nacional tendrá que enfrentar a las bases de su partido, que le critican haber suavizado el mensaje xenófobo para ganar más votos, lo que al final no le trajo la compensación esperada. Está por verse si ella se mantiene arriba en las encuestas para llegar en 2022 a una segunda vuelta.
Si bien los socialistas y verdes lograron retener sus cargos, las perspectivas para la competencia del próximo año no se ven tan halagüeñas para ellos. Por ahora, todo indica que la lucha se dará entre representantes de la derecha y centroderecha bien situados.
Por eso se habla de buscar una candidatura unida de la izquierda, la que tendría, sin embargo, que enfrentar a Jean Luc Mélenchon, el candidato de la ultraizquierdista Francia Insumisa, que quedó bien situado en 2017, por lo que no parece dispuesto a negociar con los partidos tradicionales, al menos por ahora.
Con todo, una elección regional no siempre puede proyectarse con rigor a una presidencial, más todavía si la abstención fue tan alta como la del domingo, cuando superó el 60 por ciento. Los candidatos tendrán que reforzar sus mensajes para encantar a una población que, por la pandemia o por el rechazo a los políticos, no se entusiasma por votar.

Fuente: El Mercurio, editorial 30/06/2021

 

Las opiniones en esta sección son de responsabilidad de sus autores y no reflejan necesariamente el pensamiento de la unión de Oficiales en Retiro de la Defensa Nacional

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¿Votar o no votar? ( Enrique Cordovez Pérez, Capitán de Navío). Ni soberanía ni refundación (Pablo Ortúzar, Investigador del IES. La Tercera, Opinión, 10/07/2021) El mensaje de los Chacabucanos.(Centro de Generales del Ejército)

¿Votar o no votar? ( Enrique Cordovez Pérez, Capitán de Navío). Ni soberanía ni refundación (Pablo Ortúzar, Investigador del IES. La Tercera, Opinión, 10/07/2021) El mensaje de los Chacabucanos.(Centro de Generales del Ejército)
Las opiniones en esta columna son de responsabilidad de sus autores y no reflejan necesariamente el pensamiento de la Unión.
Si quieres rebelarte frente al mar de las desdichas no ganas nada al compartir temores en redes sociales. Es mejor destinar esa energía en apoyar al mejor de los candidatos de un pacto favorable. Y si no votas, después no te quejes. _______________________

HAMLET: “¿Qué debe más dignamente optar el alma noble entre sufrir de la fortuna impía el porfiador rigor, o rebelarse contra un mar de desdichas, y afrontándolo desaparecer con ellas?” ( 1)
Hay quienes se resignan a sufrir el rigor de la adversidad y otros que optan por rebelarse con la admirable tenacidad de los salmones. Entre los primeras está la mayoría de los chilenos que se abstiene de sufragar, pese a que en una democracia esta es la manera de evitar el sufrimiento de una fortuna impía.
El mar de desdichas causadas en Chile por movimientos que han legitimado la violencia, desde el estallido delictual del 18 de octubre de 2019, debería motivar, no sólo el rechazo de quienes reclaman su natural anhelo de vivir en paz, sino que la capacidad de recolectar votos para preservar el Estado de Derecho.
En la antigua Grecia el derecho a voto sólo podía ser ejercido por varones adultos que hubiesen terminado su entrenamiento militar. En Roma se circunscribía a los patricios y plebeyos, para elegir los magistrados, y en el circo la multitud podía votar, con el pulgar hacia abajo, para dar muerte al gladiador derrotado.
Tuvieron que transcurrir 14 siglos de imperios y monarquías para que en América se restauraran los regímenes democráticos. Primero con la creación de los Estados Unidos de Norteamérica y, mediante Juntas de Gobierno, en lo que hoy son los estados de México, Argentina, Ecuador y Chile. Dos fechas notables: El Congreso de Filadelfia (1776) el Congreso Nacional (1811), ambas un 4 de julio.
Abolida la esclavitud en Chile en 1823 y tras posteriores reformas constitucionales que eliminaron restricciones de edad, sexo, condición y algunos vicios electorales, en nuestro país hoy pueden votar todos los chilenos mayores de 18 años, hombres o mujeres, originarios o migrantes, incluso pueden hacerlo en el extranjero. Aun así, prima la abstención.
¿Por qué no votan los chilenos? Un estudio postula varias razones: Las personas sienten que no le llegaron los beneficios de la democracia, los procesos de participación no los toman realmente en cuenta, prefieren los líderes mediáticos a los políticos y estarían dispuestas a votar sólo si obtienen algo a cambio ( 2 ).
Puede que el desencanto con los “señores políticos” sea de larga data o más reciente porque la “alegría no llegó”. Lo cierto es que la democracia anduvo a trastabillones durante el siglo pasado y en este no ha caminado mucho mejor. Tuvimos una estabilidad binominal de 25 años, pero eso ya es cosa del pasado.}
Una pista para explicar la abstención nos la da el alcalde de la Pérgola de las Flores, cuando aconseja que “en política y amores decir NO es barbaridad…” Pero, cuando un actor político le dice SI a todo el mundo, nadie sabe lo que piensa ni lo que quiere, y se pierde entonces el frágil vínculo de la confianza.
De la confianza nace el compromiso. La palabra voto en latín significa hacer una promesa solemne, como los votos sacerdotales o los del matrimonio. Expresa la voluntad de una persona, para aprobar o rechazar, y para elegir candidatos.
El domingo 18 de julio se pondrá prueba nuestra voluntad de sufragar por los candidatos presidenciales de los pactos Chile Vamos y Apruebo Dignidad. Una elección que no da cuenta de todo el espectro político, porque es muy probable que haya otros pactos más adelante: uno de derecha y otro de centro izquierda.
Por esta razón algunas personas justifican la decisión de no votar ya que su candidato todavía no ha sido ungido. Pero, como decía un amigo que se cuidaba del colesterol: “Si no hay corvina, como merluza, pero carnes rojas jamás”.
¡Ojo con lo que dicen los medios! Quienes se proclaman ser mayoría representan en las últimas elecciones cada vez menos ciudadanos: un 50% en el plebiscito de octubre de 2020, 43% en las elecciones de abril y 19% en mayo de 2021.
Si quieres rebelarte frente al mar de las desdichas no ganas nada al compartir temores en redes sociales. Es mejor destinar esa energía en apoyar al mejor de los candidatos de un pacto favorable. Y si no votas, después no te quejes.
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1.    William Shakespeare, El Soliloquio de Hamlet. Acto III, escena 1, año 1603
2.    Estudio de la Escuela de Ciencia Política de la U. Diego Portales, el Núcleo Milenio Desafíos a la Representación y la Consultora Subjetiva. La Tercera, 13 nov 2017
Página Editorial del sitio Web Cosur Chile y de su revista digital “Tres Espadas” Av. Bernardo O’Higgins 1452, piso 3, Santiago. www.cosur.cl y contacto@cosur.cl

Fuente: NOVEDADES COSUR CHILE DE 12 DE JULIO DEL 2021.

 Fuente fotografia: https://www.freepik.es/vector-premium/diseno-voto-elecciones-dibujos-animados_2208525.htm

 

Ni soberanía ni refundación

 

Pablo Ortúzar, Investigador del IES
La Tercera, Opinión, 10/07/2021


La filósofa Jean B. Elshtain explicaba que la idea de soberanía, de un poder temporal último y absoluto, había derivado desde ser un rasgo atribuido a Dios, a una cualidad reivindicada consecutivamente -y, a veces, paralelamente- por papas, reyes, la nación, el pueblo y, finalmente, el individuo.
La nuestra es la época de la soberanía de la voluntad individual: cada cual exige decidir el contenido de su identidad e imponerla al resto. Luego, atribuir rasgos no elegidos comienza a ser considerado violento. El neoliberalismo, si es algo, es esta ideología de la razón del cliente.
Esta visión choca con la idea de representación: ¿Cómo un individuo soberano va a ser representado por otro? Toda mediación es sospechosa. El rol del Estado, así como el del mercado, es simplemente asegurar los medios para la autodeterminación. Liberar a cada mónada de la necesidad material de las demás.
El resultado es un egoísmo colectivo igualitarista. Y el cierre cognitivo es provisto por las redes sociales y sus “verdades” a la medida. Así los antivacunas de todos los partidos.
La crisis política chilena ha hecho visibles las contradicciones de esta ideología: una de las mayores protestas de nuestra historia no generó liderazgos ni petitorios claros. La famosa “multitud” imaginada por Negri en oposición a la “masa” va mostrando su propio lado oscuro y antipolítico. Más dioses y bestias que ciudadanos.
Los delirios absolutistas de algunos miembros de la convención son otro ejemplo: bajo la visión de la soberanía popular, los momentos soberanos del proceso serían los plebiscitos de entrada y salida.
Entremedio habría delegados cumpliendo un mandato enmarcado en el acuerdo de noviembre. Pero varios constituyentes se creen titulares de una potestad total para usar a discreción.
De ahí el desfile de divos solipsistas incapaces de representar, así como la apología del violentismo de personajes como Atria, que prefieren imaginarse como titanes refundantes que como funcionarios del acuerdo que salvó la democracia. No será manicomio, pero muchos se creen Napoleón.
Otro problema es la paradoja identitaria: para que cada uno pueda definirse a voluntad se necesita un catálogo identitario. Ello impulsa un boom de lo tradicional/subalterno considerado popular y genuino (pueblos originarios, Loncón), en oposición a lo urbano/hegemónico, considerado elitista y falso (Bassa con irónico desgarbo, pifiar el himno).
Sin embargo, lo tradicional/subalterno debe ser pasado por el tamiz neoliberal para su consumo masivo. Y el resultado es su disolución. Queremos comunidades robustas, con formas de sentido fuertes, pero necesitamos disolverlas para consumirlas.
En clave negativa o positiva, todo signo disponible es convertido en mercancía y espectáculo. Machitún exprés. Lápiz de Allende a luca y a mil. Simulación y simulacro, a la Baudrillard.
De este laberinto no hay salida sin dejar ir la noción de soberanía, fuente de los peores delirios políticos colectivos e individuales. Hay que reconocer que no hay autoridades temporales absolutas ni refundaciones totales es la matriz de todas las humildades que Chile necesita.

Ojalá extirpar el concepto de la Constitución para comenzar a sanarnos de él.

El mensaje de los Chacabucanos 

“Juro por Dios y por esta bandera, servir fielmente a mi Patria, ya sea en mar, en tierra o en cualquier lugar, hasta rendir mi vida si fuese necesario. Cumplir con mis deberes y obligaciones militares, conforme a las leyes y reglamentos vigentes. Obedecer, con prontitud y puntualidad, las ordenes de mis superiores, y poner todo empeño en ser, un soldado valiente, honrado y amante de mi Patria.”
 
Ver en adjunto el texto completo.

Las opiniones en esta sección son de responsabilidad de sus autores y no reflejan necesariamente el pensamiento de la unión de Oficiales en Retiro de la Defensa Nacional

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CENGE El Mensaje de los Chacabucanos.pdf
Columna de Opinión

Si de garantías se trata….. (General de Brigada, Humberto Julio Reyes). Carta al Mercurio “Canción Nacional” y “Otra vez Baquedano”

Si de garantías se trata….. (General de Brigada, Humberto Julio Reyes). Carta al Mercurio “Canción Nacional” y “Otra vez Baquedano”
Las opiniones vertidas en esta columna de opinión, son de responsabilidad de sus autores y no reflejan necesariamente el pensamiento de la Unión.
La DC y el Ejército deben garantizar que él podrá ejercer su cargo. No me detengo en sus subjetivas consideraciones para justificar su planteamiento ya que, amén de ofensivas, expresan una muy particular visión del Chile y el Mundo que conocimos los que tenemos más años que él.

Un creativo postulante a la Presidencia de la República, sintiéndose al parecer ya elegido, ha formulado una curiosa admonición:

 

• La DC y el Ejército deben garantizar que él podrá ejercer su cargo.
 No me detengo en sus subjetivas consideraciones para justificar su planteamiento ya que, amén de ofensivas, expresan una muy particular visión del Chile y el Mundo que conocimos los que tenemos más años que él.
Más de alguien, y con buenos fundamentos le ha contestado, de los cuales recojo el central:
¿Qué tiene en mente hacer como para exigir esa garantía de laissez faire?
Bueno, el candidato nos ha advertido que él desea continuar la “obra”, sí tal cual, de Salvador Allende, es decir superar su marca de 1000 días.
 Así de simple. Y si de distintas visiones se trata, rescato un interesante intercambio de opiniones en las cartas al director de El Mercurio.
Un lector previene respecto a lo que podría volver a sucedernos si llegan al poder los que aún sienten nostalgia de los socialismos reales o, peor aún, parecen aspirar a algo más parecido a la Kampuchea de Pol Pot.
 Una dama le contesta que la única vez que se ha interrumpido nuestra tranquila vida democrática ha sido durante los 17 años de atrocidades y que no le tenga miedo al cuco, que su madre seguramente le inculcó, ya que habiendo vivido todos esos años felices (el adjetivo es mío) todo eso que le han contado sobre la izquierda sería falso.
Replica el lector que no le han contado historias, sino que sus conclusiones son producto de su propio análisis de lo que está sucediendo y de lo que podría suceder.
No se da por vencida la dama y expresa su seguridad en que nada malo nos depara el futuro, por el contrario.
Uno ambas situaciones: si al futuro Presidente se le deja hacer tranquilo lo que ya nos ha anunciado en diversas entrevistas, nada malo nos podría suceder.
Tampoco ha faltado quien, razonablemente, ha manifestado que es el candidato quien debiera dar garantías que honrará su cargo en la forma prevista por la Constitución, en lugar de pedir que otras instituciones le den garantías.
Pero, conociendo lo sucedido con el estatuto de garantías, cuya firma le impuso la DC en 1970 al electo presidente Salvador Allende como contrapartida para su apoyo en el Parlamento, y que él posteriormente ignorara reconociendo haberlo contraído por razones tácticas, en su recordada entrevista a Regis Debray, ¿Alguien en su sano juicio podría confiar en una garantía suscrita por el autodesignado heredero de dicho programa?
Resumo entonces, el candidato pide una garantía de que podrá llevar a cabo sin interferencias la destrucción o el desmantelamiento, si prefieren, de la institucionalidad que hemos conocido, ¿No sería mejor garantizarle que si lo intenta, atropellando la Constitución, debiera atenerse a las consecuencias?
De momento se ha desdicho, pero como podría volver a las andadas la ahora repotenciada DC podría decírselo, está dentro del juego de la política. Al Ejército, y a las Fuerzas Armadas por extensión, sólo les cabe estar preparados.
Naturalmente que una respuesta como la sugerida, amén de improbable, incentivaría la paranoia propia de un sector que, desde sus orígenes, ha visto y sigue viendo enemigos por todas partes, conspirando para negarle el acceso al poder sin contrapesos a los legítimos representantes del pueblo, pero a veces no es malo expresar lo “políticamente incorrecto”.

Fuente: Revista digital  de COSUR Chile “Tres Espadas”. Año 3 N° 13. Junio 2021.Pág. 26

 

Cartas al Director: El Mercurio 11 de julio 2021

Columna de Opinión

Declaración del Cuerpo de Almirantes en Retiro. Mensaje del Comandante en Jefe del Ejército con motivo del juramento a la bandera. (YouTube)

Declaración del Cuerpo de Almirantes en Retiro. Mensaje del Comandante en Jefe del Ejército con motivo del juramento a la bandera. (YouTube)
Las opiniones vertidas en esta columna de opinión son de responsabilidad de sus autores y no reflejan necesariamente el pensamiento de la Unión
Declaración del Cuerpo de Almirantes en Retiro con motivo de la cobarde y vandálica profanación del mausoleo donde descansa los restos del General Manuel Baquedano.

Declaración del Cuerpo de Almirantes en Retiro con motivo de la cobarde y vandálica profanación del mausoleo donde descansa los restos del General Manuel Baquedano.

 

 Fuente: El Mercurio: 09  de julio de 2021

Atrapados, muertos y mutilados: las historias del mítico Combate de La Concepción y el “Brujo de los Andes” - La Tercera

Foto: La Tercera 09 julio 2021

El Comandante en Jefe del Ejército, directamente desde la Catedral de Santiago, en donde se encuentran los corazones de los héroes de La Concepción, se refiere al significado del Juramento a la Bandera y la razón de esta importante fecha para todos los integrantes del Ejército de Chile.

 Los invitamos a ver el video al final de la página.

Mensaje  del Comandante en Jefe del Ejército, con motivo del Juramento a la Bandera

 www.youtube.com/watch

Columna de Opinión

Cartas enviadas a diferentes medios de Comunicación Social, por nuestro Director Adolfo Paúl Latorre.

Cartas enviadas a diferentes medios de Comunicación Social, por nuestro Director Adolfo Paúl Latorre.
Las opiniones emitidas en esta columna de opinión son de responsabilidad de sus autores y no reflejan necesariamente el pensamiento de la Unión.
Selección de cartas al Director enviadas por Adolfo Paúl Latorre a diversos medios de prensa sobre política, derecho y temas varios a contar del 23 de abril de 2018 Las cartas anteriores al 23 de abril de 2018 están incorporadas, como anexo, en el libro de Adolfo Paúl Latorre titulado “La disposición constitucional octava transitoria es inconstitucional”. El silencio de Collipulli. Columna de Miguel Aldunate (link diario Dinanciero)

Nación chilena

El concepto de nación denota la idea de un grupo humano depositario de un conjunto de valores que se ha ido configurando a través de la convivencia a lo largo de varias generaciones; una unidad de existencia histórica, una verdadera familia espiritual que ha hecho grandes cosas en el pasado y que desea continuar haciéndolas en el porvenir.
La nación chilena la hemos construido entre todos a lo largo de cinco siglos de historia: por los habitantes de los pueblos originarios; por los españoles que nos trajeron su civilización, su cultura y su religión; y por los inmigrantes llegados de otras latitudes. En nuestra patria se ha dado un entrecruzamiento de pueblos que han convergido, convivido y compartido una suerte común, lo que ha producido un alto grado de mestizaje y de homogeneidad cultural.
En relación con los pueblos originarios cabe destacar que el Director Supremo Bernardo O’Higgins, en un decreto firmado el 3 de junio de 1818 bajo el título “Denominación de chilenos”, concluía con la siguiente frase: “entendiéndose que respecto de los indios, no debe hacerse diferencia alguna, sino denominarlos chilenos según lo prevenido arriba”.
La mayoría de las personas pertenecientes a estos pueblos originarios, sin perjuicio de mantener vivos diversos aspectos de su cultura y tradiciones, han adoptado como suya la civilización cristiana occidental: se expresan en idioma español, pertenecen en su gran mayoría a iglesias cristianas, residen en ciudades, han asistido a escuelas públicas y universidades nacionales, han alcanzado altos cargos en el Congreso y en las FF.AA., y se han destacado en actividades académicas, empresariales y deportivas.
Somos todos chilenos, que nos sentimos identificados por la bandera, el escudo y la canción nacional de Chile. Es de esperar que en la propuesta de texto de nueva Constitución que será sometido a plebiscito se mantengan tales símbolos; pues un pueblo que olvida su historia, que destruye sus símbolos y que desprecia sus tradiciones es como un cuerpo sin alma. Enviada a varios diarios el 5 de julio de 2021.

Ver todas las cartas enviadas por nuestro Director en adjunto al final de la página

 

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-Cartas al Director a contar 23 abril 2018 ACTUALIZADA 5 julio 2021.pdf

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