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                                                                 WANGIRI, WORK PHISHING E IA: LAS LLAMADAS                                                                         DEL EXTRANJERO QUE AMENAZAN TU BOLSILLO

Mateo Navas

DFMás, 04/01/2024

En los últimos meses ha crecido la tendencia de llamadas desde otros países que buscan realizar un fraude monetario. Los expertos detallan tres mecanismos que están tomando fuerza y describen las formas para protegerse.

Fue un sábado. Estaba en el cine viendo Napoleón cuando me llamó -vía WhatsApp- un número desconocido con el código inicial +92. Era alguien que intentaba comunicarse de Pakistán.

El perfil no tenía nombre, pero sí una foto de una mujer que no conocía. No contesté. A la semana siguiente, un día después de Navidad, recibí 46 llamadas en un lapso de tres horas.

A diferencia del primer acercamiento, estas fueron directo hacia mi celular, sin pasar por la app de mensajería. Los prefijos de los números telefónicos indicaban tres países: Holanda, Bélgica y Colombia. Cada llamada fue con un número distinto. Tampoco las acepté.

A la jornada siguiente ocurrió lo mismo, pero con menos intensidad. Esta semana nadie me ha llamado desde el extranjero.

Este es un testimonio real. Y se trata de una tendencia en aumento y que hoy afecta a muchas personas en Chile y el extranjero. La gran mayoría de estos acercamientos tienen un objetivo: generar un fraude monetario.

“Hoy es muy normal que nuestro número sea público, ya que lo entregamos en muchas partes: al comprar, recibir una encomienda, participar de un concurso, etc. Además, en Chile han ocurrido varias filtraciones de datos que incluyen nuestro celular. El objetivo es obtener dinero de manera fraudulenta”, explica Gabriel Bergel, CEO de 8.8 Computer Security Conference.

¿Pero cuál es el mecanismo por el cual se lleva a cabo el fraude? Los expertos consultados describen tres.

Del Wangiri a la IA. “Las llamadas internacionales de números desconocidos, especialmente las que provienen de países africanos o europeos, suelen ser parte de un esquema fraudulento. El objetivo principal es económico.

Los estafadores buscan que el receptor devuelva la llamada a un número de tarifa premium (tipo de número telefónico que cobra tarifas más altas que las normales y se utilizan a menudo para servicios especiales), generando así altos costos en la factura telefónica de la víctima.

Esta táctica se aprovecha de la curiosidad y/o preocupación de las personas al recibir una llamada de un número extranjero desconocido”, dice Claudio Escobar, académico de la Facultad de Economía y Negocios de la Universidad Alberto Hurtado.

Este método se llama Wangiri, palabra que proviene del japonés “llamada y corte”.

Según Felipe Mancini, CEO de Asimov Consultores, este fraude “no implica un robo directo de información personal ni solicita transferencias de dinero de la víctima o sus familiares. En cambio, busca generar ingresos a través de los costos de las llamadas que las víctimas devuelven”.

También hay otra metodología conocida como “work phishing”. Esta es “cuando llaman indicando una oferta laboral con salarios bastante atractivos (entre US$ 4.000 a US$ 5.000 mensuales o semanales). Incluso a veces realizan pequeños pagos ‘de prueba’ para demostrar la seriedad de la oferta. En algún momento dan un enlace malicioso donde se ejecutará un código en el teléfono y podrán tener acceso a datos privados y aplicaciones de banco almacenadas en él. También existen versiones para computador”, comenta Iván Llanos, académico de la Escuela de Ingeniería en Ciberseguridad UDLA.

Tatiana Bodini, especialista en ciberseguridad de Security Advisor, complementa: “Con el auge del teletrabajo se ha visto en aumento la cantidad de estafas realizadas por personas que ofrecen empleos remotos con pagos en moneda extranjera. Muchas veces las personas por necesidad acceden y terminan instalando software malicioso sin saberlo, el cual es exigido por el presunto empleador para poder realizar las tareas”.

Hay un tercer mecanismo cuyo funcionamiento es más complejo. Estas llamadas pueden buscar captar la voz de las personas para luego replicarlas en plataformas de inteligencia artificial. ¿El objetivo? Crear deepfakes con la voz del afectado para pedir rescates de dinero o transferencias directas a familiares o amigos. Este método ha tomado mucha fuerza, especialmente en Europa.

Cómo protegerse. “Ante una posible estafa wangiri es recomendable comprobar el código de área de la llamada. Si es de otro país, no responderlas y no devolverlas. Luego, bloquear esos teléfonos y pedir al proveedor del servicio de telefonía cancelar las comunicaciones internacionales salientes si no se utiliza ese servicio de forma frecuente”, explica Felipe Mancini.

Para el caso del work phishing se puede “llamar a las empresas oficiales de las cuales supuestamente ‘procede’ la oferta y consultar si es una oferta válida. Esto permite verificar la información y que las compañías involucradas tomen acciones. No confíe en ofertas que provengan de llamadas, WhatsApp o Telegram que no son oficiales de la compañía. Verifique siempre con personal de la misma oferta o publicaciones de empleo que puedan existir”, indica Iván Llanos.

Por su parte, Tatiana Bodini añade: “Caer en este tipo de estafas es muy común si no se toma conciencia del riesgo que suponen. Para evitarlo recomendamos en primer lugar entender el contexto: si estábamos esperando una llamada o si sería lógico haber recibido una llamada de un número que no conocemos o del exterior. Además, siempre verificar el número que nos está llamando y no devolver la llamada si se trata de un número desconocido que, además, es extranjero. En caso de que no sea necesario recibir llamadas internacionales y no acostumbres a hacerlas, se podría considerar bloquearlas, averiguando si es posible con la compañía telefónica”.

El modus operandi de Wangiri. Según Claudio Escobar, académico de la Facultad de Economía y Negocios de la Universidad Alberto Hurtado, el funcionamiento de la estafa Wangiri es el siguiente:

1. a) La víctima recibe una llamada de un número internacional desconocido. Éstas suelen ser breves, a menudo sólo suenan una o dos veces. La intención es que la víctima no tenga tiempo de contestar. La idea detrás de esta estrategia es despertar la curiosidad y/o preocupación de la víctima, llevándola a devolver la llamada.
2. b) La mayoría de las personas que reciben este tipo de ataques no devuelven la llamada, por lo que no son afectadas con la pérdida de dinero, pero las víctimas que sí devuelven el contacto, se encuentran con que la llamada es a un número con tarifas elevadas.
3. c) Es común que, al otro lado del teléfono, exista un sistema automatizado que intenta mantener a la víctima en línea el mayor tiempo posible para aumentar el costo de la llamada.
4. d) Las ganancias del fraude provienen de la parte de la tarifa que se paga al operador del número fraudulento, que suele estar en complicidad con el estafador.
5. e) Las compañías telefónicas y los organismos reguladores intentan identificar y bloquear estos números, pero los estafadores suelen cambiar de números frecuentemente. Se recomienda a los usuarios no devolver llamadas a números desconocidos, especialmente si son internacionales o tienen un formato inusual.

Un aporte del Director de la revista UNOFAR, Antonio Varas Clavel

                                                                PIROLA: ¿CUÁLES SON LOS SÍNTOMAS DE LA                                                                             NUEVA VARIANTE DE COVID-19?

Scarleth Núñez

La Tercera, 09/01/2024

La enfermedad ha llegado a diferentes lugares del mundo, por lo que se recomienda estar al día con las vacunas, así como también utilizar mascarillas.

Pirola, también conocida como BA.2.86, es una variante del coronavirus que ha llegado a diferentes países del mundo y que, según la Organización Mundial de la Salud (OMS), ha aumentado su prevalencia lentamente.

No obstante, la OMS indica que el riesgo que esta implica para la salud pública es evaluado como bajo, ya que “la actual inmunidad de la población a nivel mundial sigue teniendo una alta reacción cruzada con esta variante”.

A pesar de lo anterior, la entidad indica que, actualmente, resulta más complicado determinar si es que la Pirola podría llegar a ser peligrosa, ya que se deben realizar estudios adicionales.

Por este motivo, hasta el momento, la OMS señala que su nivel de riesgo es bajo debido a que no existen informes en los que se exprese que esta variante aumente la gravedad de la enfermedad.

¿Cuáles son los síntomas de Pirola? Las personas contagiadas con Pirola, la nueva variante de Covid-19, podrían experimentar los siguientes síntomas, de acuerdo con el sitio de salud Patient del Reino Unido:

• Dolor de garganta.
• Dolor de cabeza.
• Temperatura alta.
• Secreción nasal.
• Cambios en el sentido del gusto o del olfato.
• Erupciones cutáneas.
• Cambios en la boca o lengua como úlceras o dolor.
• Dolor en los dedos de las manos o pies.
• Picazón en los ojos.

En caso de presentar cualquiera de estos síntomas, o si se tiene sospecha de contagio, se recomienda que las personas visiten un centro asistencial para que así un profesional determine el diagnóstico y tratamiento adecuado.

¿Cómo evitar el contagio? Para poder evitar el contagio de la nueva variante del Covid-19, Pirola, existen dos métodos de cuidado.

Una de estas, según la plataforma Health, es estar al día con las dosis correspondientes de la vacuna contra el coronavirus y la otra, es utilizar mascarillas.

Un aporte del Director de la revista UNOFAR, Antonio Varas Clavel

                                                                      LA ALAMEDA DE SANTIAGO, ESA GRAN TESTIGO DE NUESTRA MEMORIA                                                                                          HISTÓRICA NACIONAL

Humberto Eliash Díaz, Arquitecto, profesor titular de la Universidad de Chile

El Mostrador, Opinión, 04/08/2024

La “madre” de todas las calles de Chile ha conocido desde chozas a palacios, desde álamos a palmeras, desde festejos militares a deportivos y, así como ha sido testigo de nuestra historia, también ha sido receptora de las expresiones de malestar de la ciudadanía.

En 1774, la autoridad prohibió tirar basura en un espacio urbano residual que posteriormente sería un paseo.

De basural se fue transformando en una sencilla cañada y posteriormente fue una calle colonial de la precaria ciudad de Santiago del Nuevo Extremo.

En el siglo XIX se convirtió en la avenida símbolo del espíritu republicano, sueño de O’Higgins, paseo de carácter afrancesado para dejar atrás el pasado hispánico, la Alameda de las Delicias, eje de la Línea 1 del Metro de Santiago y del (in)olvidable Transantiago.

Lugar de convocatorias ciudadanas, la Alameda Bernardo O’Higgins es un testigo insobornable, como decía Octavio Paz, y un resumen lineal de nuestra historia como República.

Miguel Laborde destaca como un hito en esa historia de 250 años la llegada a la Alameda de las fuerzas triunfantes del general Manuel Bulnes en 1839, que la consolida como una imagen de espacio urbano de primera categoría.

Junto al asentamiento de terratenientes, comerciantes y nuevos capitalistas, se introduce la arquitectura neoclásica de matriz francesa.

Benjamín Vicuña Mackenna será quien la transforme en un verdadero paseo ciudadano con palacios, fuentes, esculturas y que marcará su imagen urbana de fines del siglo XIX y buena parte del siglo XX.

Gabriela Mistral decía que la Alameda era “linda vista desde los cerros con su pincelada ancha y delicadísima; mejor aún caminada, pues de raya decorativa pasa a ser compañía de la marcha, a comadre siseadora que trota al costado nuestro”.

La “madre” de todas las calles de Chile ha conocido desde chozas a palacios, desde álamos a palmeras, desde festejos militares a deportivos y, así como ha sido testigo de nuestra historia, también ha sido receptora de las expresiones de malestar de la ciudadanía, como el estallido social ocurrido el 18 de octubre de 2019, cuyas heridas aún están presentes en su entorno.

El proyecto Nueva Alameda impulsado por el Gobierno de Santiago contempla la remodelación de Plaza Italia, el Nodo Pajaritos y el Parque Bueras, además de la recuperación del espacio público y una ciclovía de alto estándar, que buscan restituir sus valores patrimoniales y ponerla a tono con el presente de la ciudad y sus proyecciones hacia el futuro.

Uno de los planes consiste en la restauración de las esculturas de la Alameda. A pesar de que Roberto Merino señala que la relación de la ciudad de Santiago con sus monumentos ha sido históricamente mediocre, la avenida más icónica de Chile se resiste a ese destino fatal.

Una y otra vez ha superado inundaciones, incendios y experimentos arquitectónicos, urbanos y sociales.

De oriente a occidente la habitan personajes de nuestra historia convertidos en estatuas: desde Balmaceda de Samuel Román al Baquedano de Virgilio Arias; el San Martín de Carlos Brandt; el Fermín Vivaceta de José Caroca; la escultura de la Colonia italiana, hasta el Padre Hurtado de Francisca Cerda.

Estos son solo algunos de los 51 monumentos públicos ubicados a lo largo de ocho kilómetros de la Alameda que se están recuperando para darle una nueva cara a este eje que para muchos representa el corazón de Santiago.

Este plan comenzó con la limpieza y mantención de fachadas de los edificios públicos y privados, y hoy se encuentra en una segunda etapa con foco en reponer el valor patrimonial de la columna vertebral de la capital del país.

Y es que más allá de la importancia que tiene sentir orgullo por su ciudad para que sus habitantes sientan ganas de visitarla y recorrerla, está el cuidado y la preservación de los monumentos históricos, lo que nos representa y da cuenta de nuestra identidad, lo que hemos vivido y nos ha marcado en distintas etapas.

No solo se trata de esculturas que tienen un valor estético en sí mismas, sino que son piezas que nos sirven para recordar, conectarnos con nuestra historia y que siga viva para las nuevas y futuras generaciones.

Este tipo de iniciativas son clave, pero requieren del compromiso de toda la sociedad para que se mantengan. De nada vale invertir en la recuperación de elementos que fueron hechos con un propósito y tienen una carga histórica muy valiosa, si no los vamos a cuidar.

De todos nosotros depende conservar esta memoria viva de nuestra vida republicana y moderna. El Gobierno de Santiago dio el primer paso, sigamos nosotros para mantener vigente nuestro patrimonio histórico, porque una Nueva Alameda la merecemos todos los chilenos y chilenas.

Un aporte del Director de la revista UNOFAR, Antonio Varas Clavel

                                                                           ¿QUÉ SIGNIFICA SER “VERDADEROS CHILENOS”?

Fabián Bustamante Olguín, Doctor en Sociología, académico Departamento de Teología Universidad Católica del Norte, Coquimbo.

El Mostrador, Opinión, 03/01/2024

La preservación del entorno natural de Chile y la conciencia sobre la importancia de la sostenibilidad se tornan cruciales para el bienestar del país. Un genuino chileno no comprometería el ecosistema en aras del lucro, comprendiendo la necesidad de salvaguardar los recursos naturales.

A raíz de las declaraciones formuladas en noviembre del año pasado por la expresidenta del Consejo Constitucional, Beatriz Hevia, respecto de los “verdaderos chilenos”, haciendo referencia a un periódico del norte de Chile (La Bandera Tricolor) datado en 1833, surge la interrogante sobre qué implica ser genuinamente chileno.

Este análisis no es carente de complejidad, ya que la concepción de patria parece abordarse de manera tangencial en los discursos políticos, sin recibir la consideración que su esencia requiere.

En un contexto político marcado por la descalificación y la polarización entre las élites políticas, así como por la desconfianza de la ciudadanía hacia sus representantes, se vuelve imperativo contar con elementos cohesionadores que propicien la unidad nacional en torno a valores compartidos.

Es evidente que los “verdaderos chilenos” no se reducen simplemente a aquellos que respaldan posturas antiizquierdistas, favorecen a las clases altas, defienden la liberalización del mercado y poseen conocimiento acerca de la historia y la cultura de Chile, además de manifestar amor y respeto por la bandera y los símbolos nacionales.

Es pertinente ampliar y resaltar otros aspectos que enriquezcan esta noción de autenticidad chilena.

En este sentido, sostengo en esta columna la importancia de considerar el respeto por la diversidad como un criterio fundamental. Un “verdadero chileno” debería apreciar y respetar las diversas perspectivas y contribuciones de todos los ciudadanos, desde Arica hasta Magallanes, de la cordillera al mar (pues Santiago no constituye la totalidad de Chile).

Asimismo, destaco la participación cívica como elemento esencial. La involucración activa en la vida política, expresada a través del voto en elecciones, la información sobre asuntos públicos y la participación en debates constructivos, contribuyen al desarrollo y la salud democrática, erigiéndose como una característica distintiva de quienes pueden considerarse “verdaderos chilenos”.

La preservación del entorno natural de Chile y la conciencia sobre la importancia de la sostenibilidad se tornan cruciales para el bienestar del país.

Un genuino chileno no comprometería el ecosistema en aras del lucro, comprendiendo la necesidad de salvaguardar los recursos naturales.

En paralelo, destaco la relevancia de la educación y el desarrollo personal. La búsqueda del conocimiento y el crecimiento personal no solo beneficia al individuo, sino que también contribuye al progreso del país. Es esencial que los estudiantes en las universidades comprendan que su desarrollo personal repercute directamente en el crecimiento de la nación, trascendiendo la mera búsqueda de ganancias económicas.

La solidaridad y la ayuda mutua son aspectos que contribuyen al bienestar de la sociedad chilena. La preocupación por el prójimo y la participación en acciones beneficiosas para la comunidad definen a aquellos que pueden considerarse auténticos chilenos.

Además, la defensa y promoción de valores democráticos, el respeto a los derechos humanos, la libertad de expresión y la igualdad constituyen pilares fundamentales para el bienestar de Chile.

El cumplimiento de las responsabilidades cívicas y legales emerge como un imperativo crucial para el eficiente desenvolvimiento de las instituciones y, primordialmente, para salvaguardar la armonía y estabilidad de la nación.

Lamentablemente, en esta esfera, se percibe una falta de correspondencia con las expectativas depositadas en políticos y empresarios.

En última instancia, la reverencia hacia los símbolos patrios, tales como la bandera y el himno nacional, se erige como una manifestación concreta de afecto hacia la patria.

La propuesta efímera de un convencional, en determinado momento, de modificar el nombre de la composición nacional constituyó un error significativo, desacreditando así un movimiento que aspiraba a transformar la nación a lo largo de varios años.

Los símbolos nacionales, por ende, ostentan un carácter tangible de amor por el país, una lección que la izquierda radical debería internalizar, considerando que términos como patria, bandera o himno no connotan necesariamente un correlato con el “fascismo” (término de amplia ambigüedad semántica), a pesar de que algunos aún no hayan captado esta premisa.

En conclusión, los “verdaderos chilenos” no se cierran a críticas constructivas ni ignoran los desafíos que enfrenta Chile, sino que se comprometen activamente en la construcción de un futuro mejor para todos los ciudadanos.

No deberíamos esperar a que un extranjero resalte las virtudes del corazón de Chile.

Un aporte del Director de la revista UNOFAR, Antonio Varas Clavel